雪后南宮山 邱仕君 攝

□王仁康

南宮山是巍巍秦巴之間的一顆明珠，悠悠漢水之畔的一方勝境。北宋靖康年間，南宮觀始建于此，山借觀名，流傳至今。元朝詩人托托不花詩云：“萬叢靈隱筆架山，無須世外覓桃源。宋代衣冠無足較，春風(fēng)仍留南宮觀。”20世紀(jì)90年代，乘著改革發(fā)展的東風(fēng)，南宮山文旅正式起步開發(fā)。數(shù)十載櫛風(fēng)沐雨，幾代人接續(xù)耕耘，這里不僅成為嵐皋乃至安康文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行者，更先后摘得國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)等金字招牌。在這個(gè)過程中，建設(shè)者們通過追溯歷史文脈、勘察地質(zhì)構(gòu)造，提煉總結(jié)出南宮山奇特的“一絕五奇”，讓南宮山有了被世人知曉和向往的模樣。因其“藏奇藏險(xiǎn)藏秀色，如詩如畫如仙境”的天然稟賦，這座奇山走出秦巴、走向全國(guó)，贏得了“云中凈土、世間桃源”的盛譽(yù)。

時(shí)代的發(fā)展，核心價(jià)值觀的更新，文旅新需求的變化，督促我們必須與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，以文塑旅、以旅彰文。傳統(tǒng)觀光游覽已難以滿足游客日益提升的精神文化需求，人們不再滿足于走馬觀花式的獵奇，更渴望與山水深度對(duì)話，從碎片化瀏覽走向系統(tǒng)性精神感知。順應(yīng)這一趨勢(shì)，嵐皋縣全面啟動(dòng)了南宮山國(guó)家5A級(jí)景區(qū)創(chuàng)建工作，力求實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。2024年下半年，開辟南宮山文旅興盛第二春的牽頭人接力棒交到了我們手里。

全面掌握、謀定而后動(dòng)，日月山水已守候5億年，阡陌交通、亭臺(tái)樓閣已日臻完善，唯獨(dú)欠缺的是文化之魂，如何以文化賦能南宮山，便成為當(dāng)務(wù)之急。于是，我們組織編纂《南宮山志》，重啟了已緊鎖多年的原大雄寶殿，并提議命名為“南宮仙境”，其內(nèi)布局展陳生態(tài)文化、“兩山”文化等，增加文化體驗(yàn)，梳理南宮山奇特之處。在全面摸清家底、實(shí)地調(diào)研、廣納良策的過程中，我們愈發(fā)清醒地認(rèn)識(shí)到：南宮山不缺奇景，但文化之“魂”還需進(jìn)一步凝練。如何將散落的文化碎片系統(tǒng)梳理，真正實(shí)現(xiàn)以文塑旅、以文賦魂，成為擺在我們面前的重要課題。

2025年9月11日，在與中國(guó)旅游景區(qū)協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)委副主任、北京旅游學(xué)會(huì)景區(qū)專業(yè)委員會(huì)主任王昕等人的探討中，我們梳理出南宮山獨(dú)特的天象奇觀和地質(zhì)奇跡。在此基礎(chǔ)上，我們結(jié)合對(duì)秦巴文化的認(rèn)知，綜合“巴文化”遺跡、嵐皋史志和周氏武學(xué)館等考悟，概括提出了“人文奇妙”第三奇的構(gòu)想，交予大家反復(fù)論證后，逐步形成了“三奇南宮山”的認(rèn)知體系。2025年10月28日，在文化和旅游部組織的南宮山創(chuàng)5A評(píng)審答辯中，我們首次以“三奇”回答了專家的提問，得到了專家的認(rèn)可，并順利通過了景區(qū)景觀質(zhì)量評(píng)審，邁出了創(chuàng)5A的關(guān)鍵一步。“三奇南宮山”是對(duì)天象、地質(zhì)、人文三大核心脈絡(luò)的系統(tǒng)梳理，是對(duì)景區(qū)稟賦的深度開掘，更是對(duì)廣大游客期盼的真切回應(yīng)。

南宮山之奇，首奇在天，日月風(fēng)云，彰顯著氣象變化的韻律。云海是最磅礴的筆觸，時(shí)而如輕紗漫舞，繚繞千峰競(jìng)秀；時(shí)而似怒濤奔涌，吞沒萬壑層巒。晴日破曉，晨曦穿透層霧，偶有七彩光環(huán)顯現(xiàn)于云幕，隨人的行走步移影換，猶如天地繪就的圖騰。月華初上，銀輝灑落千峰，流云掩映間，峰巒隨月影而移，勾勒出一幅天工造化的銀色畫卷。風(fēng)過南宮，或穿林?；仨懀蚵友屡夏剜?，或凌絕頂長(zhǎng)嘯，山色隨風(fēng)韻流轉(zhuǎn)變幻，恰如揮灑的水墨長(zhǎng)卷。隆冬之際，霧凇凝結(jié)，玉樹瓊枝，陽光灑落，折射出萬點(diǎn)晶瑩，仿若靜謐的冰雪秘境。海拔2000余米的立體山體結(jié)構(gòu)，與南北氣候過渡帶的地理特征于此交匯，造就南宮山“上下不同天、陰晴瞬息變”的獨(dú)特氣象景觀。這瞬息萬變的景象，構(gòu)成了南宮山最富靈性的生態(tài)底色。

南宮山之奇，二奇在地，土石水火，銘刻著地球演化的史詩。源于四億年前志留紀(jì)的火山活動(dòng)，鑄就了山體雄渾的骨架，火山石林嶙峋崢嶸，奇峰怪石姿態(tài)萬千，訴說著大地最初的熾熱與力量。保存完好的第四紀(jì)冰川遺跡——巨礫堆壘，冰斗、角峰、圍谷、槽谷、冰磧物等清晰可辨，成為大巴山地區(qū)古氣候變遷的珍貴年鑒。更令人驚嘆的是，水土交融，使這里孕育了一片生機(jī)盎然的原始次生林，86.9%的森林覆蓋率使之成為“天然氧吧”。在這里，珙桐、紅豆杉、鵝掌楸等31種珍稀植物，金錢豹、金雕、紅腹錦雞等28種珍貴野生動(dòng)物和諧共生，構(gòu)成了完整而穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)。這方地質(zhì)寶庫，是大地遵循自然法則，經(jīng)億萬年雕琢的成果。每一處巖層、每一片森林，都為南宮山創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)景區(qū)奠定了無可替代的生態(tài)根基。

南宮山之奇，三奇在文，人之靈動(dòng)，演繹著對(duì)天地自然和社會(huì)發(fā)展的順應(yīng)與期許。山間留存的歷史遺跡，古樸悠遠(yuǎn)，是先民依托自然、巧妙營(yíng)建的生存智慧結(jié)晶。尤為獨(dú)特的是：此地居民喜武善武，素有“尚武”傳統(tǒng)，山下百年武館傳承不息，男女老少在此習(xí)武健身，將山岳剛健之氣融于拳腳，鑄就了“積健為雄”的精神品格；善舞能歌，則彰顯出當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)生活的熱愛與品鑒，是他們喜怒哀樂的闡釋，曲調(diào)悠揚(yáng)的南宮山歌、陣容多變的曉道竹馬，皆是民心民情的生動(dòng)寫照。通過舉辦“南宮問道·武林大會(huì)”等活動(dòng)，讓傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代健康理念交相輝映，豪邁俠氣與自強(qiáng)精神產(chǎn)生了共鳴，摔碗酒、吊罐肉等飲食民俗，亦在活態(tài)傳承中融入時(shí)代氣息。福壽安康，是這一方人執(zhí)著的追求與祝愿，這不僅是地域文化的活態(tài)傳承，更是“人法地”在當(dāng)代的鮮活注解：尊重本土生態(tài)與文化基因，強(qiáng)健民族體魄，增強(qiáng)精神力量，方能實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的持久和諧。

南宮山，四時(shí)景不同，朝夕各相異。春來山花爛漫，夏至清涼宜人，秋到層林盡染，冬臨銀裝素裹。愿每一位觀者，都能透過這些瞬間，聽見火山與冰川的遠(yuǎn)古回響，看見云海與金頂?shù)膭x那永恒，體悟巴山深處跨越千年的虔誠(chéng)與剛毅；愿每一位到來的游客，都能在行走中遇見自己，在凝望中讀懂天地。

一審：楊一

二審：田丕

終審：張俊